残缺的战士与完美的苍蝇，你选择哪一个？

天津爆炸事件是我们所有人共同的痛，之前我曾借用英国诗人约翰顿的诗《丧钟为谁而鸣》表达我们与同胞兄弟的共存感和悲痛情绪。可是在网上频繁看见一些媒体人借机炒作，通过质疑政府质疑消防局等来凸显自己的爱国情怀，而这样的文字还吸引了不少眼球，竟然能驱使人们纷纷转发。面对这样荒谬的情况我感觉很无力，只能发篇文章影响力极小的文章来表达悲愤之情!

一：“智者”无德、不严谨

（1）无德：我们的消防员们不计后果的舍身救人确实损失惨重。这个时候却有“智者们”蹦出来去质疑现场消费人员的指挥和判断能力，质疑消防员的专业水平。我想问问那些发出质疑的人，你们说美国、日本消防如何如何专业，难道你们真的很懂专业消防技术吗？那些发出质疑的智者们请换个角度想想，如果你们当时深陷灾难现场，你们还会像现在这么“智慧”的质疑甚至悲悯吗？天津港公安局副局长都身先士卒牺牲了，咱们要实事求是的说：我们的政府、我们的军队、我们的子弟兵们才是危难时刻能救我们的人。美国人救不了我们，日本人更救不了我们。美国人确实既科学又专业这个事实不能否认，但是美国911的时候，他们的警察和消防员并没有按照“智者们”说的那样，围个圈、先分析清楚危险系数、或者等大楼塌了再去救人。同样是舍身忘生伟大行为怎么到咱们自己头上就变成不专业的无谓牺牲了？

（2）不严谨：不严谨和无德比起来只是小问题，如果既无德又不严谨就是大问题了。有“智者”怀疑官方公布的遇难人数比真实的少很多。事实上正式公布遇难人数必须通过实际确认（活要见人死要见尸），没有找到的暂时算做失联。最后公布的遇难人数和实际人数是否有出入？我想“智者们”肯定不能确定，除非他们神通广大到置身事外还能确切的知道现场发生的每个细节程度。在不能确定的情况下“智者们”宁愿传播更大的伤亡数据而质疑官方的正式信息。不知道理何在？

二：“匹夫匹妇”无知、目光短浅、人云亦云
我就属于平凡大多数人中的一员，既然批评当然要把自己算在内。没有说咱们老百姓不好，但是迫于咱们自身对世界形式的认知、对中国国情的认知以及思考问题的角度，我们却大多数人并没有能力站在决策者的高度去思考问题。最多只能是基于自己的认知范围内，发表一下民意，也许积极、也许消极、也许非常情绪化这都很正常，我相信zf应该会听见，并在可能的前提下努力的让人民满意。但是人要有自知之明，当您理直气壮的去逼着zf，要求它应该这样、应该那样的时候。我不敢要求每个人都慎言，但是至少咱们要为自己说的话负责对吧？如果胡乱的、随便的、没有根据的说，很可能把事情搞糟。要清楚咱们每人普通人在某种程度上或多或少都有无知、目光短浅、人云亦云的问题。下面就说说我们大家（可能）共同存在的三个问题。（谁要是觉得自己没有这些问题也不能强求，毕竟每个人都有自己的认知标准）

（1）无知：氰化物造成酸雨等次生灾害的可能性是否存在？很不好意思的说，我真不清楚。我大学是学生态学的有两年时间专门学各种化学：无机化学、有机化学、基础生物化学、上了不少化学试验课，可是学得糙忘得快。现在只知道酸雨的主要成分是硫酸、硝酸等酸性物质，可是氰化物（CN）到底可不可能大量的挥发到空气中，并随雨水沉降下来，雨水中氢氰酸（是不是氢氰酸我都不确定）它的浓度到底多少？会不会对人体有危害？我这个半瓶子醋的真拿不准，但是没事闲的别去淋雨总是对的。可当我看到网上很多人连“氰”和“氢”都分不清的人，竟然纷纷转发危言耸听的消息。我TM瞬间找到了五十步笑百步的感觉。

（2）目光短浅：我们个人的要求，跟国家的要求，两个是不一样的。我们大多数人考虑问题的出发点、信息情报收集能力和战略眼光等方面比真正决策者要差得很远，这个不服不行！先举出三个例子，大家自己体会。

林肯时代的美国国务卿，就是施沃德。他干什么呢？ 他做了一件丑事，当时被全美国人骂的一件事情，就是他买了俄国的阿拉斯加。俄国的阿拉斯加买过来的时候七百二十万美金，一亩地六分钱，那么便宜，他当时做 国务卿，就把它买过来了。就是开这个会，他坐在这里，就把这个阿拉斯加买下来了。买下来之后呢，全美国都骂他。可是，我们现在想想看：美国人骂他对不对? 现在知道错了，知道他对，而是我们错了。什么原因呢？就是人民的要求跟政治家的标准，跟国家领导人的标准不一样，国家领导人看得比较远。

英国的反奴隶制协会1847年报告，及1848年对议会委员会提出的证词:出于令人钦佩的动机和使人信服的理由，我们的政府在非洲海岸建立了一支军队来查禁奴隶交易。还有什么比消灭这种可憎的交易更为紧要的事情呢？而且， 由每年70万镑开支所支持的40艘战舰怎么会完不成这任务呢？可是结果却完全不能令人满意。当英国的废奴主义者拥护这样做的时候，他们很少想到，这样一种措施并没有阻止，反而加剧了这种交易的恐怖性。由于监管不严并惩罚过重，造成奴隶价格上涨，更多的人铤而走险贩卖奴隶。。。从而产生舱间距仅有1英尺6英 寸的快速航行运奴船，由于过度拥挤而造成的窒息，各种可怕的疾病，以及35%的死亡率。当情况十分紧急时，一个奴隶贩子会把500个黑人组成的整批货物丢 进海里；在封锁的海岸，失望的贩奴头子们会像在加利纳斯那样，处死200个男人和女人，把他们的头颅沿岸插在杆子上，置于舰队看得到的地方。简言之，废奴主义者从未料到，他们竟然不得不请求放弃压制的办法。有善心是对的，可是他们不具备战略眼光和决策能力，导致了一场悲剧。

自1955年以来，中国咬紧牙关，不惜国力秘密研究原子武器。按陈毅元帅的话说：“中国人就是没有裤子穿，也要造出原子弹”。 中国跨过核门槛，从此不再屈从别人的“船坚炮利”，一个多世纪以来的被压抑的民族自尊，也随之释放。在冷战环境下，是否拥有核武器，是大国一最重要的标识。咱们可以试想一下，如果当时中国没有造原子弹，而是把钱花在人人都能穿上体面的裤子上，我们能有实力保证这近20多年的快速发展繁荣吗？但是当时能有几个老百姓会理解拥有核威慑的重要性呢？

现在我们的政府虽然存在不足和缺点，但是他们的眼光、决策力和治国安邦的决心一定比我们普通人要强得多（至少我相信）。诚心的建议：大家不要再以个人好恶和单纯情绪化的、片面的眼光去肆意评价我们的政府了。

（3）人云亦云：这咱们就不展开说了。舆论和民意没问题，但是如果不经自己独立思考和判断可盲目相信“某些权威智者”然后盲目传播，可能影响就不好了。

三：总结

先不大谈什么新闻自由、言论自由了。大家自己冷静的想一想：那种无德、不严谨、无知、目光短浅、人云亦云的言论如果完全自由了，这到底是好事还是坏事呢？现在现场仍处在救援和控制灾情阶段，请尽量少转发不确切的负面，不建议过分的去关注责任，责任人肯定跑不了。咱老少爷们儿们，能做啥就默默的做点啥，如果实在使不上劲就默默祈福，把本职工作干好就OK了，别添乱。对英雄们和默默奉献的人们致以崇高的敬意！

实在是难以表达心中的复杂情绪，只好借用一首鲁迅的《战士与苍蝇》送给这群“智者们”。“叔本华说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！”

残缺的战士与完美的苍蝇，你选择哪一个？

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